造物无言却有，每于寒尽觉春生情。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。这几句诗意

造物无言却有，每于寒尽觉春生情。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。这几句诗意

《月夜》　　唐朝.刘方平　　更深月色半人家，　　北斗阑干南斗斜。　　今夜偏知春气暖，　　虫声新透绿窗纱。　　“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”表现的是月夜失眠的诗人听到绿窗纱外传来的虫声的惊喜之情，诗人和虫子仿佛同时都感受到了“春气暖”。　　《新雷》　　（清）张维屏　　造物无言却有情，　　每于寒尽觉春生。　　千红万紫安排著，　　只待新雷第一声。　　“千红万紫安排着”，说明事物具备了变化的内在根据，但没有一定的外部条件—“新雷”，这种变化也不可能实现。此诗通过对新雷的呼唤，生动地阐明了外因对于事物变化的重要作用。与“万事俱备，只欠东风”同出一理。　　新雷：春天的第一个雷声，象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的。《易经·说卦》：“雷以动之，风以散之，雨以润之。”《尔雅义疏·释天》引《说文》云：“雷，阴阳薄动，雷雨生物者也。”此诗题当取其义。　　造物：指天。古人认为天是创造万物的。《庄子·大宗师》：“伟哉夫造物者，将以予为此拘拘(一作区区)也。”无言却有情：古人以为天虽无言，但能潜运万物。《论语·阳货》：“子曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？’”每于：常常在。“造物”早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。